《诗经》中的文王之父——王季

▉郑鼎文

《史记周本纪》载：“古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。”虽寥寥数语，所包含的信息量却是很大的。一个“修古公遗道”，说明他继承了先父遗志，这是很明智的;一个“笃于行义”，说明他忠实地奉行正义之举，重视情谊，既一身正气，又很有人情味儿，颇具人格魅力。结果“诸侯顺之”，内强外和，不负众望，把兴周大业不断向前推进。

《诗经大雅皇矣》是周部族多篇开国史诗之一，它在尊重史实的基础上，热情地歌颂了太王、王季、文王的功德。在歌颂王季时，这样吟曰：“帝作邦作对，自太伯王季。维此王季，因心则友，则友其兄，则笃其庆，载锡之光。受禄无丧，奄有四方。维此王季，帝度其心。貊其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。”若将这段诗歌翻译得通俗一些，则是：上帝兴周又立君，太伯王季始为王。自从王季称周王，诚心待人如亲友，他对胞兄更友爱，对人更是有厚赏，上帝赐给他荣光。周人永远受恩宠，尽得天下统四方。自从王季为周君，上帝常察他的心。不去宣扬其美誉，他的德行自分明。明辨是非与善恶，教诲不倦赏罚清。治理大周称人君，万民顺从皆一心。等到文王继了位，保持美德常相继。不难看出，王季不仅品德高尚，才能也是很突出的，把国家治理得很好，因而臣民心服口服。

在另一首诗《大雅大明》里，有一段也是歌颂王季的：“挚仲氏任，自彼殷商。来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。太任有身，生此文王。”说明白点，即是：挚国任氏二姑娘，来自迢迢那殷商。出嫁进入西周城，做了京都的新娘。他与王季来相配，为善积德两相当。太任不久怀身孕，于是生下周文王。由此可以看出，王季在贤内助太任夫人的配合下，是一直积德行善、施行仁政的。他与太任生养了后世大名鼎鼎的周文王。可以想见，夫妻俩都是教子有方的，致使周邦的事业后继有人，德政大行其道，影响力与日俱增。因此，王季和他的父亲太王及儿子文王一样，都是周王朝的开国元勋。尽管王季在位只有十几年就遭到商王文丁的嫉恨而被杀害了，但他为兴周所做的贡献是永不磨灭的。

王季的杰出才能，既为周人的兴起做出了重要贡献，也给自己带来了杀身之祸。商王武乙末年，季历前往商都朝见商王。武乙知道他很有才能，很是倚重，赐给他土地30里，并赠以珍贵的玉饰、良马等等。在商朝支持下，季历对附近经常骚扰的戎族部落进行征伐，先后“伐西落鬼戎，俘十二翟王”。到商王文丁时，季历又征伐燕赵之地的戎狄，大获全胜。文丁封季历为“牧师”，周国逐渐发展为西方一个强大方国。这下子，引起了商王文丁的不安，担心对商朝不利，于是设下“莫须有”的罪名，残酷地杀害了季历。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。王季的巨大悲剧，对周国造成了重大伤害，也是继任的文王汲取了惨痛的教训，采取了韬光养晦的明智策略，终将殷商政权送上了不归之路。

【作者简介】郑鼎文，大学文化，中学高级教师(副教授)，中国先秦史学会会员，周公思想文化研究会常务理事，陕西省大雅礼乐文化促进会副会长，宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长，岐山周文化研究会会长，县社科联副主席，县政协文史研究员，省作家协会会员，曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长，著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书，在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。

责任编辑：吴蜀丰