周礼文化第六十回 婚嫁民俗纳征彩礼定终身

中国西部陕西古周原地域视野之周吴文化一百零八讲

周礼文化第六十回婚嫁民俗纳征彩礼定终身

文/付军让

【编者按】三千多年来，姬昌周文王和他的伯父至德泰伯、儿子姬旦周公在周吴文化及礼仪文化上的典章制度及以身践行，为中华文明文化的发展作出了功不可没的贡献，至今仍影响着人们生产生活的时时刻刻方方面面。2018年付军让整理的岐山《周礼文化108讲》在《天下吴氏网》中国报道《百家姓氏》刊登后，在社会上引起了较大的反响，受到了各地多位老师和专家学者的关注和雅正，并给予了高度赞扬。土生土长在古周原之地作者付军让在一稿基础上，进行了二稿整理。现将整理后的二稿予以刊登，旨在传承周礼优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观中，创建一个和谐美好的家风、政风。

纳征。男方在祖庙若得吉兆，便将占卜结果告诉女方，“征”即“成”的意思，婚事就这样确定下来。

老祖宗流传有“腊月不说媒不定亲，正月不娶亲”的风俗讲究。腊月是一年中最冷的时候，万物一片肃杀没有生气，腊月说媒定亲会“克败”婆家的财运。在正月这个月份结婚，是和太岁爷争风头，是“太岁头上动土”，遭月太岁压头，将来对自己子女运气和财运方面不利。

纳征，也称送礼，时间选择在除过腊月以外的时间，男家向女家致送聘礼，相当于今天的订婚仪式。男方经过“问名”、卜算，得到吉兆之后，备礼告知女家，决定缔结婚约，为纳吉，若大相相合，纳吉后三日内百事和顺，双方便缔结婚约，并按商定的彩礼、衣物，由媒人或使者转交女方，这一过程称为纳征，或送礼。现在的送礼一般是女到男方，女方去时带礼当，回家时男方送给女方礼当、彩礼、衣物等。

古时聘礼为币帛，一般为黑色或浅绛色的绸五匹(十端)，鹿皮两张。

纳征仪式如纳采问名。使者致辞说：“吾子有嘉命贶室某也。某有先人之礼。俪皮束帛，使某也请纳征。致命曰：“某敢纳征。”主人对曰：“吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”

彩礼，中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等。中国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。古籍《礼记·昏礼》上所讲的昏礼，就是历朝所沿袭的“婚姻六礼纳采、问名、纳征、请期、亲迎”传统习俗，也是“彩礼”习俗的来源。

彩礼，古代最早时的彩礼，周代是一只大雁，后来逐渐又从鹿皮、绸缎，演化成羊牛马，数量也从一只(头、匹)变化成几只(头、匹)，这种情况持续时间长，再后来演变成了粮食和钱币。上世纪八、九十年代，是三、五十块钱或一两石粮食;前几年一两万元;近年来两三万元还直线上升，由五、六万元发展到这一两年，彩礼时兴“一动不动，万紫千红一片绿”。“一动”：小轿车;“不动”：一套城市商品房;“万紫千红一片绿”：五元人民币一万张，百元人民币一千张，五十元人民币一大片。

【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原益店人，园林工程师，《岐山县志》《岐山年鉴》《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。先后在《中国报道》《原创作品发表》《天下吴氏网》《华夏吴氏网》《吴氏网》《世界傅氏》《寰球傅氏》《至德传媒》《魅力乡村》《姬姓血脉》《仙台国学天地》《琴心熙语》《岐山周文化研究会》《岐山作家》等国家省市级媒体网站发表史志及周礼文化、至德文化文章数百篇并多次获奖。

责任编辑：吴蜀丰