三访中国三峡博物馆

中国报道讯(邵煜晟)博物馆是一所大学校，也是一部百科全书。2019年冬以来，有缘三次参访重庆·中国三峡博物馆。独特的三峡风情，厚重的巴渝文化，悲壮的红岩英烈，变迁的沧海桑田等，都以不同寻常的魅力，无与伦比的吸引力，让我们沉浸其中，流连忘返……

篇一 初访三峡博物馆

听爸爸说：三峡博物馆很不错，一直想去看一看。

一

周末挤了点时间，我们从九龙坡陈家坪来到重庆大礼堂，站在人民广场上，三峡博物馆就出现眼前。

远远望去，雄伟的长江三峡大坝的造型映入眼帘，一见博物馆外观，就让我肃然起敬!

迎面是弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙，我逐渐知晓，蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，仿佛构成了三峡大坝，展现了“截断巫山云雨，高峡出平湖”的磅礴与壮观。

很多市民、学生踊跃来到这里，有序排队进入，馆里工作人员一个个认真检查证件，我终于进入了大厅。

二

三峡博物馆大厅呈圆形，很大很大。抬头仰望，玻璃穹顶显得庄严大气。

讲解员介绍，三峡博物馆有很多珍藏文物。涵盖了二十三个文物门类，其中的三峡文物、巴渝青铜器、西南民族文物等藏品系列内容丰富，设计精美。每一件馆藏文物，都珍藏着历史和文化。

走进“壮丽三峡”展厅，迎面是三峡壁画。一条用玻璃盖着的长江，被我们踩在脚下。看着形态各异的三峡山石、飞鸟走兽、珍稀植物，仿佛置身于三峡层峦叠嶂的高山峻岭，听到了江水拍岸和川江号子的声音。

我是住在三峡边，看着三峡的山，喝着三峡的水长大的。我们三峡人从小就知道，长江三峡，是指我们家乡的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡两岸高山对峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面千余米，最窄处不足百米。爬到山巅，峻峰激流美景尽收眼底，但也让人心惊胆战，生怕脚下岩石滑落。

渐渐大了，跟着老师读着课本里北魏郦道元《水经注》所写：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”让我进一步感受到了三峡的雄奇壮美。

三峡博物馆以别具一格的形式，将三峡雄奇险拔的自然风貌呈现在了我们面前，让人身临其境。

”一桥飞架南北，天堑变通途“。 三峡水利枢纽工程的建成，让三峡进入了一个新阶段。三峡以其巨大的效益和作用，更加闻名于世。

现在中国腹地的三峡，已经成为三峡文明的象征，成为长江文明和和华夏文明的重要组成部分，成为了巴渝文化的代名词。

也许因为三峡蕴藏深厚历史文化，三峡博物馆方以”三峡“冠名。

三

眼前呈现的西南民族民俗风情展厅，不仅有风格各异的民族服饰、精美的刺绣和头饰、民族乐器与建筑，还复原了土家族婚礼的场景，详实的资料介绍，让我们了解土家族异常隆重的婚俗。

我曾到过土家族聚居地，听说过土家的一些婚嫁习俗。土家婚嫁前奏，一般有托媒、合八字、订婚、认亲、报期等，婚礼过程中的过礼、花圆酒、踩斗、坐堂、出拜等，婚礼过程所唱的陪郎哥、搭红歌、拦车马歌、入洞房歌、铺床歌、谢礼歌等，都很有民族特色。

新娘出嫁时的哭嫁，唱哭嫁歌，尤其让人动情和心碎。一般在婚前的半月之内即开始，准新娘邀约闺蜜女友，一起帮忙做针线活，一起刺绣，绣手巾、绣枕巾 、纳鞋底，银针闪烁，彩线飞舞，姑娘们边哭边做，唱哭嫁歌，哭爹娘养育恩，哭哥嫂姊妹离别情、哭祖宗功德。似乎哭得天昏地暗，肝肠寸断，但哭中寓乐，似哭实乐，流露出土家族姑娘的淳朴感恩、天真率性。

据介绍，重庆人口以汉族为主，涵盖土家族、苗族等30多个少数民族。西南民族民俗风情展馆从服饰、乐器、婚俗这些小切口入手，展现出西南地区淳朴的民风和独特的地域文化。

在远古巴渝展厅，我们像经历了一场寻根之旅，回到了石器时代和青铜时代。巫山人牙齿和下颌骨的化石让我们追根溯源，了解自己的祖先，各种骨制品让我们近距离了解远古巫人的创造力和审美，青铜兵器让我们看到了巫人高超的生产技艺和智慧。我想，相传十巫升降于巫山，上古时期巫人就在此繁衍生息，创造出的适应自然、改造自然的原始文化，它推进社会发展，构成了华夏多元文化的重要组成部份。

我们像坐着时空隧道，了解了远古巴渝悠久历史和璀璨文化。

四

我以前虽参观过一些博物馆，但不管从形式到内容，都无法和三峡博物馆相比。

三峡博物馆既有较高的规格，又更加具有地域的色彩，从壮丽三峡展厅、远古巴渝展厅，到重庆·城市之路展厅、西南民族民俗风情等展厅，都展现出三峡这片土地的神奇，深厚的历史底蕴。

三峡博物馆中，远古生活的巫人、巴人的求索与进取，催人奋进，让人流连。历史深邃、魅力独特、充满神奇的三峡历史文化，成就了三峡博物馆。

三峡历史文化的好载体——三峡博物馆!

篇二 网访重庆三峡博物馆

计划2020年新年后，再前往重庆三峡博物馆参观，实地感受厚重历史。由于新冠肺炎疫情肆虐，位于重庆主城的博物馆不得不闭馆了。

一

实地参观的打算泡汤了。正在沮丧之时，爱人说：“有办法啊，实地去不了，我们就在网上看吧。”这个建议太“好”啦，网上访问博物馆，还可以慢慢看解释，细细去品味历史，还可减少对疫情的担忧。

到了周末，我们打开了重庆中国三峡博物馆的官网，里面有“藏品公开”“陈列展览”“每周一品”等，有“试听导览”“馆藏老照片”“馆藏古籍”“视频”等，琳琅满目，叫人目不暇接。

畅游在网页里，我们去领悟重庆三峡博物馆里的每一块石头,每一株植物的符号……他们都表达了别样的三峡文化，特别的历史。

百度重庆中国三峡博物馆，方知又名重庆博物馆。前身为1951年3月成立的西南博物院，1955年6月更名为重庆市博物馆，位于重庆市渝中区人民路新馆于2005年6月18日正式对外开放，是一座颇具现代气息，气势恢宏、内涵深邃的博物殿堂。

重庆中国三峡博物馆依地势而建，与人民广场和人民大礼堂三位一体，主体建筑气势宏伟，内涵深邃与山体融为一体，结合地势高差与建筑的围合与半围合，呈现出山水主题的园林景观。

重庆中国三峡博物馆的建筑设计上十分巧妙，外部高大的弧形玻璃幕墙，与200米外的重庆人民大礼堂圆形建筑遥相呼应，形成一个有机的整体，博物馆内部也是一个别具匠心的圆形大厅。

博物馆与周边优美环境，共同构成了一大重庆文化景点，打造了重庆一大文旅品牌。见识了巴渝远古文明，重庆的历史变迁和百年发展之路，进一步加深了人们对重庆的了解。

二

据介绍，重庆中国三峡博物馆居然占地面积达3万平方米，建筑面积达45098平方米，展厅面积达20858平方米。

博物馆共分四层，主要由360度环幕电影、4个基本陈列包括《壮丽三峡》《远古巴渝》《重庆•城市之路》《抗战岁月》和6个专题陈列，馆内珍藏有大量历代瓷器、书画和钱币等文物。

上次实地逛展中，我重点参观了“壮丽三峡展馆”，观看了很多实物，对三峡的历史文化也有了一定的了解，神州大地上大自然的鬼斧神工和中华民族的智慧结晶震撼着我的心，让我们深深地陶醉其中。

这次网上观看，‘乌杨汉阙’给我留下了深刻的印象。储藏在博物馆内的乌杨汉阙，是我国现存的时代最早、保存最完整的古代地表建筑，距今已有近2000年的历史，堪称国宝级文物。2005年开始，“乌杨汉阙”一直陈列于重庆中国三峡博物馆的中庭，成为重庆中国三峡博物馆镇馆之宝，它透出来的霸气、威武，让我深深折服。

通过博物馆网页学习，让我又见识了博物馆的另一镇馆之宝——“巫山人”左侧下颌骨化石。观看介绍资料得知：巫山龙骨坡是一处旧石器时代初期的古人类遗址，于1984年发现，1998年国务院批准为全国重点文物保护单位。该遗址先后经历了多次发掘，出土文物上千件，其中最为珍贵的是这件“巫山人”一段左侧下颌骨化石，现在也来到了重庆中国三峡博物馆。

在网上博物馆里，我们不仅领略了三峡灿烂深邃的文化和辉煌的历史，也目睹了三峡工程的伟大恢弘，还感受到了三峡人舍小家为大家，他们迁移他乡无私奉献的精神品格。

三

当我们进入到 “重庆中国三峡博物馆”微信公众号，发现上面还有语音和视频讲解，推送了很多优质的内容，让粉丝们能通过公众号更好了解三峡博物馆。

我迫不及待地点开了语音导览板块，对之前没有注意到的很多展馆的细节有了更加深入的了解。临时展览只能参观一段时间，通过公众号，我们可以随时浏览，回味过去的展出。

博物馆展览是必不可少的精神大餐，云逛展可利用闲散时间学习，是一个特殊的课堂，一种人生历练，一种精神的升华。

博物馆让我们既丰富了知识，又丰富自己的精神文化生活，还让我们足不出户就欣赏到文物和文物背后的故事，了解重庆文化，了解了重庆的历史，看到了重庆的未来!

重庆三峡博物馆里的每一件物品都是重庆文化的写照，每一件文物都有一段重庆光辉的历史，每一段历史都充满了重庆精神!

重庆人文精神的好窗口——重庆三峡博物馆!

篇三 再访重庆·中国三峡博物馆

疫情稍微好转了，终于又到了周末。尽管天下着小雨，我和家人却热情不减，一大早就驱车前往重庆三峡博物馆，去完成再一次实地参观的心愿。

一

由于重庆疫情处于三级响应，我们严格按照要求，通过重庆中国三峡博物馆微信公众号上的“参观预约”渠道，仔细输入了个人基本信息和过去一段时间的身体状况信息，做好防护措施后，才能进入博物馆。

这一次，我特别仔细地端详，三峡博物馆的名称前，不仅冠以重庆，而且还冠有“中国”二字。

之前，我分别参观了壮丽三峡、民俗风情等展厅，今天准备重点去参观重庆的发展变化，再探寻远古巴渝文化。

“城市之路”展厅位于博物馆二楼。一进入展厅，呈现在眼前的是一幅巨大的油画，以黄绿为主色调，给人视觉上的强烈冲击。

展厅主要介绍了重庆这个城市，古往今来的区域性政治经济中心的历史变迁，重点是近代的城市发展历程。以时间为线，将重庆城区的地理、经济、政治、工业、人文、城市面貌等罗列出来。

展出的有历史志书中的城市地图，各个时期的城市沙盘，重庆历史上的城楼、城墙、街道、店铺、兵营的实物复原，更直观更真切地展现城市变迁。

我从周朝巴国国都的重庆出发，顺着历史的变迁，一路走一路看，我仿佛看到了2300年前的重庆，当时的巴郡，秦始皇一统海内，秦相张仪入蜀灭巴之后，屯兵江州，筑江州城。

身在博物馆，我眼前仿佛还看到了600年前的明朝，一员名叫戴鼎的守将在他镇守重庆期间，把先前修筑的城墙、城门进行了大规模的改建、加固和完善，他将墙体全部换成了青石，使“九开八闭”十七门的城门格局正式形成。

在山城单元漫步，我看见了老重庆生活中一些常见物品和市井生活，置身其中好像穿越时空回到的那个年代的重庆。老重庆的火锅店、“延寿堂”药铺、“人道美”油腊铺、棉花铺、竹器铺，以及四方四角的花轿、传统的水缸……让我找到了历史长河中的重庆记忆。

二

工业的发展，标志着社会的进步。随着重庆开埠和川江航运的近代化，重庆近代工业逐步兴起。

在工业崛起的单元，最让我印象深刻的是重庆望龙门缆车电动机。望龙门缆车由我国著名桥梁专家茅以升主持设计，轨道为鱼腹式，上下方向运行的缆车在鱼腹处错车，这样在上下部就只需要修建一条轨道，既省材料，又节约资金。

顺着时间来到20世纪20年代，我看到了重庆城市发展的一个新的阶段，也是工业发展的新阶段，这个时期重庆正式建市，有了众多的商埠、有了市政厅、市政府等近代化城市的管理系统 ,展厅从各个方面，多维度的展示出重庆近百年来的城市发展变迁，工业的突飞猛进。

随着工业的发展，重庆的城市交通也发生了翻天覆地的变化，自1929年第一部公共汽车问世以来，重庆解放后的解放号公共汽车、无轨电车、天然气客车发挥了积极的作用，改革开放以来从自动扶梯、观光巴士到轨道交通，给重庆人们出行插上了翅膀。

我仿佛觉得，历史并没有远去，它就在我们的脚下，与我们相隔咫尺红土，至今仍在散发着温度。

三

文物，体现着时代的变迁。

博物馆“远古巴渝”展厅，带我们回到了原始社会，一百多张珍贵照片，近千件古化石、石器、玉器、青铜器等文物，展现了古代巴渝悠久的历史文化。巴渝地区成为了世界上少有的人类文化绵延不绝的地方。

置身“远古巴渝”，我仿佛乘着岁月的船帆，从人类历史的童年开始，沿着人类历史的各个发展阶段，顺流而下，这里展出了上至二百万年前的中国最早人类“巫山人”，下迄公元前二世纪这段漫长历史，与此同时，巴文化也逐渐融会入中原文化，成为华夏文化的一部分。

在这些文物身上，我看到了历史前进的脚步。旧石器时代人类用粗糙的卵石器具;到新石器时代，就已经出现了种类多样的打制石器，甚至可以看见有些石器已经有了刃部，变得越来越光滑。

但我最感兴趣的还是大溪墓葬和祭祀坑，展厅玻璃地板下就是五人合葬墓，观众可以站在玻璃上，近距离俯看墓葬，只见左边有两个成年人，其中一个胸部插着一枚骨箭;右边三个未成年人，其中一个少了一只大腿。两边的玻璃墙后面，墓葬里的人类骨骼化石却是或跪或蹲的形态。

当时我和家人开展了讨论，为什么会出现这样特别的墓葬方式?旁边的保安见我们对墓葬充满了好奇或疑惑，迎上前来很热心地详细向我们介绍了大溪墓葬的发展阶段，说五人墓葬是一大家人，左边是夫妻平躺，右边是孩子。还介绍了跪或蹲的形态是不正常死亡，解开了我们的疑团。

在“远古巴渝”展厅，我们还观看了“十大镇馆之宝”之一的战国青铜虎钮錞(錞于)，这古代的打击乐器，以巴人故地发现最为集中，成为巴文化最具特征性的青铜乐器。

四

我们脚下的这片土地，是一片英烈辈出的热土。

“远古巴渝”展厅，还陈列了一尊舍身保城的巴曼子将军像。据介绍，巴曼子生于东周末年的临江城，即今忠县。距今两千多年前，战国时代巴国的将军巴曼子，为保城池而自刎，后人念其忠诚，由此改临江为忠州。

看着将军像，我了解到一个舍身为国的历史故事。巴国将军曼子求楚国出兵平内乱，许诺以三座城池相谢。内乱平息后，巴曼子不忍国家割让城池，“乃自刎以头授楚使”，请向楚王致歉。楚王感动，“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”，悲壮不已。

“抗战岁月”展厅，更让我感受到重庆是一座英雄的城市。在这里，我看到了重庆大轰炸、较场口大隧道惨案画面，无论是重庆人民反抗大轰炸，还是川军出川抗日，都使我领略到了重庆人民的坚贞不屈、英勇无畏。

在博物馆，我发现存放着江姐最后一封书信。我是在江姐的丈夫彭咏梧烈士阵亡地的下川东巫溪出生的，爸爸经常给我讲：1947年冬，中共川东临委委员彭咏梧到下川东奉大巫地区发动武装起义，组建川东游击纵队，在敌人的重兵包围下，彭咏梧为掩护战友不幸阵亡，时年33岁，《红岩》小说把这个情节写到了上川东的华蓥山。

在丈夫牺牲的打击下，在酷刑的折磨下，江姐在狱中英勇不屈。看到敌人的残酷，她自知时日不多，于是用一双肿得像腌萝卜一样的手，在只有普通手掌大小的信纸上，密密麻麻写满了字，写下惊天地泣鬼神的家书，写下了寄养的嘱托：“假如不幸的话，云儿就送你了，盼教以踏着父母之足迹，以建设新中国为志，为共产主义事业奋斗到底。孩子们决不要娇养，粗服淡饭足矣。”

在重庆这片英雄的土地上，江姐、赵世炎、王 良、王朴、许晓轩、陈 然等，都是国人崇拜的先烈，都是红岩精神的化身。我感受到了他们伟大，对他们充满了无限的敬意。是红岩英烈们，为了祖国和重庆的解放抛头颅、洒热血，很多人早早地付出了他们年轻的生命。革命先烈体现出的红岩精神，也是中国精神的重要组成部分。

参观重庆·中国三峡博物馆，我不禁眼眶湿润了，心情久久不能平静，崇敬之情油然而生。零距离接触这些文物，不得不被古人的创造力和想象力所惊叹，惊叹在艰苦的自然环境中，他们的的奋斗精神和英雄壮举。我想，没有古人的发明创造，没有前辈的不懈追求，没有革命先烈的英勇牺牲，也没有今天日新月异的大发展，更没有我们今天难得的幸福生活!

我们处于一个伟大而美好时代，历史的车轮滚滚向前，今天迟早也会变成历史。作为年轻的一代，理当更加奋发图强，理当更加拼搏进取、勇敢奋斗，更好播种希望、实现追求，弘扬好中国精神，共同实现好中国梦，创造好我们这一代人的历史。

我深深地感到，重庆·中国三峡博物馆，作为首批国家一级博物馆、中央地方共建的国家级博物馆，所展示的历史与进步，所传递的文化和精神，既属于三峡，也属于重庆，更属于中国大地。

中国文化和精神的好载体—重庆·中国三峡博物馆!

【作者简介】邵煜晟，女，重庆巫溪县人，生于1991年冬，中共党员，重庆华龙网集团公司编辑。在文学这条路上摸索前行，期待在写作中遇见不一样的自己。

责任编辑：吴蜀丰