深圳书画家祁路军作品欣赏

中国报道讯(通讯员黄露)书法是反映生命的艺术， 人的喜怒哀乐这些内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。欣赏祁路军的作品给人感觉无论是行书韵律动感，还是楷书宁静雅致，每一幅都透出他特有的格调，每一幅都带有他的精神和气质。虽然和祁路军认识也有十余年之久，这次算真正走近与之畅聊，和有趣的灵魂对话，聊天变得生动而妙趣横生。

祁路军，山东菏泽人，1997年4月来深圳观澜，客居至今。广东省书法家协会会员，深圳市美术家协会会员，龙华区书法家协会副主席。入展：全国首届千字文书法展、第三届观音山全国书法展、野三坡碑林展、纪念祖冲之书法展、中国精神全国第三届社区展、江北水乡全国书法展。君山茶杯全国书法展三等奖、广东省第九届书法美术摄影展铜奖、第四届广东省新人新作奖三等奖、面点王杯现场书法大赛三等奖、深圳特区报读者杯三等奖、孝行天下书法大赛三等奖。深圳外来青工第七、九届一等奖等。

问：祁路军，请问您小时候是怎样学习书法的的呢?

祁路军：小时候喜欢写字，没钱买字帖，就借别人的《神策军》、《龙藏寺》等碑帖影描在信纸上，然后填墨，比着临写。乡村的小路、溪桥，偶尔会看到一些石碑，书写的很好，特别是大字，很是震撼心目，随着时间的流逝都已经消失殆尽。后来我尽可能的多买法帖，不一定临摹，也算是对儿时回忆的重温吧。收藏《王羲之书法全集》有两套互相映证，《书法》、《中国书法》、《书法丛刊》等累累叠叠，看起来也让人赏心悦目。我读五卷本《王铎书法全集》，是当小说看的，有一句‘听歌忘拭泪’，用草书表现，沉郁踉跄，让我青衫泪湿。

问：祁路军二十五岁之前的迷茫和二十五岁之后的渐悟有什么收获吗?

祁路军：我们农村人写字就是甩开膀子，没什么章法，我虽然见的名迹不多，但是对这种创作方式不以为然。我买第一本字帖是三卷本的《正书》，开始练习颜真卿的《麻姑仙坛记》。参照钱沣、谭延闿，尽量写的结体宽博，顾盼自雄。偶尔在朋友家看到冉建如的草书，线条很是圆润跳动，神采飞扬，后来看到明清诸家字法，感觉冉先生的草书墨线神色还不够丰富，但那时已让我目瞪口呆，心追手摹，于是买来张旭的《古诗四帖》乱临一通，，终是不得法度，心生倦意。

问：听说您来深圳二十多年，且一直生活在观澜，这对您的书法创作有影响吗?

祁路军：一九九七年因为生活所迫，南下深圳，客居观澜。在此地结识一帮搞文字的朋友，眼界开阔很多。我试着临写汉隶，《曹全》、《张迁》、《莱子侯》等，写一些，拿出来让大家品评，获益不少。也写过漆书，是因为受《天发神谶碑》的影响，朋友都说是野狐禅，就没再继续。但是，有时写隶书时的起笔，很有些影子在里面，也许受毒很深吧。

二00六年，看到一些简牍字帖，特别是武威汉简、居延流沙坠简，感觉很是喜欢，购置一些，看的津津有味，也临写一些，还是写不出感觉，写简书的名家我知道的很多：来楚生、钱君陶等，都是舒展有度，传承得法，可以师法。三年前，看到沪上吴颐人的简书作品，纵横恣肆，突破古人藩篱，很有节奏感，但只可远观叹赏，也因此更加使我迷恋秦汉简牍书法。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在艺术的道路上，转瞬之间已奔跑二十多年，痛苦与快乐并进，希望永远在路上。

问：请问什么是书法艺术?对当今书坛您有什么看法?

祁路军：什么叫书法艺术?书法在艺术这个大的课题中占有什么位置?我觉得林风眠先生的话应该是比较适合回答以上问题：“你要懂得艺术，答案要到中国书法里面找。”艺术是一回事，艺术圈又是一回事，当今书坛也是百花齐放，大体可分为三类：以书法陶冶情操者，在书法比赛中奋力搏杀者，以书法笔墨为试验场孜孜以求者。可见光怪陆离，也是很热闹。可是圈子外的人觉得很冷清。

苏轼有句词“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，作为文人士大夫不但文章要立得起，字要写得好，个人的胸襟也要豁达郎畅。一次，东坡先生乘船，突然触礁，情况危急，十个船夫喊着号子一起撑篙，水波激荡，猛浪翻滚，同船坐客，战栗叩齿之声相闻满仓，而正在写字的东坡先生依然故我，挥洒不已。东坡先生在文中说：因为我经历的变故多，知道这个时候放下笔不写字，什么也做不了。所以，写字，可以是生活的一部分，不计工拙，且喜且开怀而已。

心要有正面，手中握笔，才会诚实的观察自己，温柔的对待他人，这就是慈悲心，知足感恩，才会公平公正的评价自己和别人的作品，对自己感恩，对别人随喜。比赛只是一种行进的状态，可以提升自己，但是不要太过于看重结果，毕竟评委有喜好，要享受这个过程，才会认识到自己的不足。乔治.奥威尔说：“一切关键就在于必须承认一加一等于二，弄明白这一点，其他的一切都会迎刃而解。”一样的国展，几万人投稿，别人最多也就两三幅，山东的一个老作者一下快递近百幅，参赛费就一万多，结果毫无斩获，只剩谈资，可见他把“幻觉”当成“真实”。“怕是无用的”，“怎么就我这么倒霉”是一种负面的情绪，必须有正面的感官认知，参加书法比赛才好玩。

书法，首先是写字，这是一种修为的过程。赵冷月先生晚年，实验书法，惹来一地鸡毛。赵先生千辛万苦开了一个“赵冷月书法研讨会”，却受到与会者猛烈的抨击，活活气死。鲍贤伦先生，当今隶书革新者，书法开幕式，诸嘉宾齐聚一堂，石开先生致辞，痛心疾首一番言辞，连红包都没要，拂袖而去。诸先生的痴心不改，一意西行，不为人左右的精神值得敬佩。不像蔡襄的胡子，别人不说，还好，别人一说：晚上睡觉，胡须是被窝里还是被窝外?搞的蔡老先生居然失眠,这胡子到底怎么放?可见人生实难，难就难在自己的位置没摆对。“置心一处”才会有欢喜心,幸福感。

林语堂先生说：“书法提供给了中国人民以基本的美学，中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念，因此，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。”周围无论是喧闹，还是幽寂，操笔搦管，苦心经营，是免不了的。幸福的持续在于自身，拒绝幻像，从书法艺术入手，因为艺术接近宗教，越是宏观的东西，越要放大他的精微之处。就像黄庭坚的诗句：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。境由心造!

当今书法界喜欢抄录《般若波罗蜜多心经》，结尾的咒语是梵文，咒语是不能翻译的，如果强为之，大意应该是：去吧去吧，去往智慧的彼岸，去成就美好的生活。

责任编辑：吴蜀丰