吴文化普及 139讲

文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏人物传——吴中复吴中复(1011——1078)，兴国永兴、即今胡北阳新人。在北宋宋仁宗景祐年间中进士，任峨眉知县。在哪个时代，在峨眉当地有许多少数民族部落，盛行建鬼神祠堂，大肆敬奉鬼神，老百姓精神颓废，没有精神信仰。吴中复上任后，第一件事就是在全社会厉行禁止行奉牛鬼蛇神，推毁了许多淫祠。他在峨眉县在任期间，奉公廉洁，为官清明，留下了良好的口碑。离任时不带走一件物品，后官任潭州通判。为官十几年，无论在哪个岗位上，都兢兢业业，清廉刚正，出污泥而不染，不与一些贪官污吏同流合污，因此，被御史中丞推荐为监察御史，这个职位相当于今天的最高检专职检察员，官职不大，权力很重、很大，后升任殿中侍御史。在御史任上期间，他敢于直言，大胆进谏，秉直监察，曾先后弹劾当朝二位宰相梁适、刘沆，结果这二位都因此被罢免了宰相。宋仁宋鉴于吴中复刚正不阿、铁面无私的精神，为了表彰他不畏权势，敢于直谏，亲自挥豪泼墨书写“铁御史”三字当延赐给他，从此，“铁御史”就是他的代名词，名扬朝廷内外、天下百姓。后累官至龙图阁直学士、历成德军、成都府、永兴军负责人。

王安石变法，其中推行一项青苗法。吴中复却认为青苗法是扰民的作法，对老百姓不利，于是拒绝执行。并上书朝廷陈述青苗法的弊端。有一年关内大旱，许多老百姓流离失所，有家不能居，吴中复又上书为命请命要求赈济灾民，由此引起了当政者的不满，借此将他降级使用。后任知淮南，又因他多次为地方为老百姓上书进谏的原因，朝廷借故免了他的官职。宋元丰元年、即1078年逝世，享年68岁。他的子孙繁衍形成武昌吴氏，吴中复被列为吴姓十二大宗的“义”字宗始祖，其“铁御史”的赞誉被后世载入史册，彪炳历史。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

责任编辑：吴蜀丰