吴文化普及136讲

文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏人物传——吴隐之吴隐之(?—414年)，字处默，濮阳鄄、即今山东鄄城北人。吴隐之是濮阳湮城吴氏，是魏时期有名的吴质的六世孙。他10多岁时，父亲就死了，他常感恩思念父亲，经常号泣不止，以至于乡里邻亲都为他的哭声为之流涕感动。他母亲去世时，他非常悲伤，以至哀毁过礼，伤了自己身体。吴隐之因此以孝道名动天下。

吴隐之家境贫穷寒苦，但他酷爱读书，通过自身艰苦努力，终成为东晋一代名士。他善于辩论，博涉文史，以儒雅显名，因得吏部尚书韩康伯赏识，被推荐出仕，历任散骑常侍、著作郎。他为官以清廉著称，史书称其“美姿容，有清操”虽家境贫寒，但志存高远。他饱览诗书，即使每天喝粥，也不受外来之财的影响。母亲去世时，他悲痛万分，每天早晨都以泪洗面，行人皆为之动容。当时韩康伯是他的邻居，韩康伯之母常对康伯说：“你若是当了官，就应当推荐像他那样的。”后来，韩康伯成了吏部尚书，便推荐吴隐之为辅国功曹。当时吴隐之兄弟吴坦之为袁真攻曹，袁真被桓温打败，吴坦之被俘即将杀头。吴隐之于是拜见桓温，请求以自己之身赎兄，桓温为之感动，认为吴隐之是难得的忠义之士，遂放了吴坦之，并奏拜吴隐之入朝为仕、任尚书郎。孝武帝很器重他，任命他为御史中丞、左卫将军。后历任中书侍郎、国子博士、太子右卫卒、领著作郎、右卫将军等职。

隆安年间、即397年-402年，朝廷想革除岭南的弊端，任命隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将。上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫，住处的帐帷摆设均交到库房，有人说他故意摆样子，隐之笑而不语，一如既往。部下送鱼，每每剔去鱼骨，隐之对这种拍马屁作风非常厌烦，总是喝斥惩罚后赶出帐外。经过他的惩贪官、禁贿赂等一系列长期的运动，广州官风大有好转。元兴初，皇帝下诏，晋升他为前将军，赐钱50万，谷千斛。

吴隐之在广州多年，离任返乡时，小船上仍是初来时的简单行装。唯有妻子买的一斤沉香，不是原来的物件，吴隐之认为来路不明，立即夺过来丢到水里。到家时，只有茅屋六间，篱笆围院。刘裕赐给他牛车，另为他盖一座宅院，吴隐之坚决推辞掉了。后升任度支尚书、太常，吴隐之仍洁身自好，清俭不改，生活如平民。每得俸禄，留够口粮，其余的都散发给别人。家人以纺线度日，妻子不沾一分俸禄。寒冬读书，吴隐之常身披棉被御寒。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

责任编辑：吴蜀丰