吴文化普及讲座 131

文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏家族传——江阴吴氏季札避位延陵、躬耕舜山，这在《毗陵高山志》等地方文献中都有记载。季札公的居所，由是无疑也。舜山，也称舜过山，也就是季札在舜过山下的吴下里定居躬耕。吴下里旧属江阴申港，建国后划入武进县焦溪镇，现在并镇入常州市天宁区郑陆镇。江阴有季子庙，有季子墓，延陵故地江阴吴氏，自季札公去世后世代为季子守墓，故这一支吴氏称守墓支，主要有江阴夏港、城东后底泾和城东七房庄吴氏。北宋宋徽宗时期，回迁江阴的是吴征生的山阴吴氏吴原次子吴梓，在江阴主奉延陵季子的庙祀，为季子守墓，吴梓也被尊为江阴季子墓守墓之祖。

吴梓六传至吴铎、吴石，吴铎为修职郎;吴石中进士，任绍兴府知府。传到这一代，家族开始走向兴盛。吴石传至重孙吴浚、吴源，这二兄弟开始分为二支。吴浚迁居起源地无锡梅里;吴源于宋度宋咸淳四年、即1263年中进士，生二个儿子，吴坦、吴埙，吴坦一支居江阴后底泾，形成后底泾吴氏。

吴铎儿子吴博古，宋绍兴二十七年、即1157年中进士，累官至侍郎。吴博古七传至吴重时，虽已数代没有为官，但已是当地的富豪大族，在元朝张士诚之乱中，吴重家族遭到张士诚所部残害，家破人亡。幸好儿子吴远被亲戚所救得以保命。吴远在明洪武十五年、1382年诏旌义门，吴远五个儿子:吴宗仁、吴宗义、吴宗礼、吴宗智、吴宗信分为五大支派。

吴宗仁次子吴瓘的曾孙吴桥，明嘉靖四十年、即1561年中举，累官至江西抚州府通判等职。吴宗仁后裔大部分布在江阴各地居住。吴宗义、吴宗礼后裔大部分在江阴、无锡等地居住。吴宗智生二子，长子吴辂生五子;吴辂生次子吴辙生三子，三个儿子人丁兴旺，后来分为三支。吴辙长子吴诞生二子，吴渊、吴潮。吴潮官至广西按察司知事，生八子，长子吴本官至南京城中兵马司指挥;次子吴校任四川荣县县丞;吴谱授兵马指挥使，吴谱生四子，吴沐、吴滂、吴洛、吴泗，后裔居江阴十多个村庄。吴谌任上林苑监副，生六子，长子吴沂任礼部祠祭司主事，四子吴澶任河南伊府长史。吴诞、吴谱、吴谌这三支人丁极为兴旺，构成江阴吴氏的主要力量。

吴宗信生五子，都世居江阴三甲里等其他村。江阴吴氏支派浩繁，支系发达，宗族庞大，分布之广，不愧于延陵故里吴氏硕硕人丁，繁华似锦。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

责任编辑：吴蜀丰