吴文化普及讲座 119

文/吴美福

【编者按】吴文化是中华文明的最重要组成部分，以今苏南、浙北一带为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。吴文化以荆吴和先吴以及最重要的吴国文化为基础，经商、周(春秋、战国)、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。吴地文化的区域包括苏南、浙北的环太湖流域，苏南是吴文化的发源地与核心区域。

吴氏家族传——左台吴氏 在晚唐以前，武昌吴氏已经成为当地的名门望族，名列各大姓之首。吴姓在武昌郡设置前很早就在武昌居住，明代杨继盛划分吴姓十二宗，武昌的吴中复宗派为“义”字宗。

南齐政权建立后，吴洵文的儿子吴鬷迁居汉阳山、即今湖北武昌居住，吴鬷生二子，吴盾、吴垕。吴盾娶礼部尚书徐勉之女，生子吴奎。南朝梁天监十六年、即517年，吴盾任宁朔将军，历任大司马、侍中、左长史等职。梁朝末年，陈霸兴兵灭梁，吴盾为保卫梁朝战死，追赠左翊将军，谥“益烈”，敕令在江陵、即今湖北江陵县建祠祭祀，大臣孔范为吴盾题墓志铭。吴盾儿子吴奎，隋文帝时任中都令，吴奎长子吴承休博览经史，是当时著名的学者。吴承休长子吴若远，在唐太宗时期中进士，官至户部侍郎，封赞皇县开国男。吴若远儿子吴世伟娶唐太宗第十二女儿平乐公主为妻，拜驸马都尉，封新丰侯，葬永宁县、即今湖北广济县。吴世伟长孙吴可博，唐天宝十年、即751年中进士，补弘文馆校书，监修国史，后累官至尚书左仆射、太子太师、上柱国，赐紫金魚袋，银青光禄大夫，死后追赠渤海郡公，溢“文哲”，葬硖石县、即今河南三门峡市西四十里。武昌吴氏在历史上，出现了许多名人，为武昌吴氏的发展打好了扎实的基础，创造了有利的条件，成为唐代吴姓最重要的宗族之一。

在宋代，武昌吴氏又迎来了另一支重要的吴族。吴中复一支从永兴、即湖北阳新县迁居武昌，吴中复生二子，吴立仁、吴立礼。吴立礼为人正直，刚正不阿，秉承了父亲吴中复的遗风。吴立礼孙子吴驭，吴驭传四世吴择仁，任大鹿知县，后升秘阁修撰。吴中复一支迁武昌后，后世子孙繁衍兴旺、逐渐繁荣昌盛。杨继盛把武昌吴氏归于吴中复的宗派，说明武昌吴氏绝大多数是吴中复之后。

武昌吴氏在以后的历程中纷纷走出武昌，分布大江南北，逐渐开创了许多新的支派，在吴姓当中是一宗大邦。

【作者简介】吴美福，男，1956年10月生，福籍赣邑万年县，现定居县城。函授政治学本科学历，1997年任万年县吴姓文化研究协会会长于今年已十一年，2013年任江西赣东北吴文化研究中心理事会会长至今五年，2017年发起闽浙赣吴文化经济促进会。2013年参加发起“泰伯论坛”，多年来，致力于吴氏联谊恳亲，联系、联络各地吴家，走访了绝大多数国内各地宗亲和一部分海外宗亲。

责任编辑：吴蜀丰