文/郑鼎文
【公刘迁豳】后稷受封邰地之后,精心务农,部族日益兴盛,在虞、夏之际享有美德和盛誉。后稷死后,其子不窋(zhú)即位,当时夏后氏政治衰败,废弃农官,不再劝民务农,不窋只好远奔庆阳以图生存。
不窋死后,其子鞠继位,鞠之后其子公刘即位。公刘是继后稷弃之后周人的又一位著名领袖。他志向高远,兢兢以强,重振后稷旧业,因地制宜,精耕细作,日渐富裕。国人行有盘费,家有积蓄。百姓感念,迁居投靠者甚多,周人治道由此大兴。而周边商朝的一些部落却对富庶的邰地垂涎(xián口水)三尺,不断进行武力骚扰。在寡不敌众的形势下,为了部族生存,公刘忍痛割爱,毅然率领族人由邰地迁往泾河流域的豳(bīn)地,即今彬县、旬邑一带。为后世称道的古豳国由此诞生。《诗经·大雅·公刘》对此大加赞颂。
其中就有这样的诗句:忠实厚道的公刘!从不闲居和苟安。修好地垄挖田埂,收了粮食堆满仓。熟食干粮都包好,大袋小袋处处装。周民和睦扬国威,弓箭拉开弦绷上。举起戈矛和斧钺,开始出发迁远方。不难看出,公刘主政期间,周人的治理之道之所以大兴,关键在于继承了后稷的事业,振兴了农业,劳动产品有了剩余,老百姓丰衣足食,安居乐业。在这种情况下,前来投靠的人也很多,因而兴旺发达起来了。
【作者简介】郑鼎文,大学文化,中学高级教师(副教授),中国先秦史学会会员,周公思想文化研究会常务理事,陕西省大雅礼乐文化促进会副会长,宝鸡炎帝与周秦文化研究会副会长,岐山周文化研究会会长,县社科联副主席,县政协文史研究员,省作家协会会员,曾任范家营高中校长和县老年大学首任校长,著有《周文化丛书》“三王卷”“典故卷”、《周公演义》《品味周公庙》等9本书,在报刊发表文章500多篇。先后应邀参加了武汉、成都、兰州、上海、宝鸡、西安、天水等地的30多场学术研讨会。
责任编辑:吴蜀丰
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