常州市吴文化研究会赴江阴考察吴地文化

中国报道讯(通讯员程协润)今年10月18日，常州市吴文化研究会组织部分会员赴江阴参观考察吴地文化之地的“天下第一村”——华西村、游圣徐霞客故居、“民国商业之父”的盛宣怀墓地以及在青阳镇遗址上新建的悟空禅寺等，为江阴吴地文化创新出这么多内容的大江南辉煌灿烂的吴文化新成果感到骄傲。

这次我有幸被邀请为会员之一，于18日上午7：30，在常州市吴文化研究会薛焕炳会长的带领下，与44名会员一起从常州文化宫乘大巴车前往江阴参观考察吴地文化。8:40我们到达了吴地文化的目的之地——江阴华西村。华西村旅行社的钱导向我们介绍了“天下第一村”的由来。钱导对我们说：这个“天下第一村”可不是我们华西村自己封的，那是在2001年6月，中宣部等七部门在北京举办“肩负人民的希望”大型图片展上，首称华西为“天下第一村”。吴仁宝从北京大型图片展回来后，就召集华西村的村干部商定与制定了建设新华西村“天下第一村”的标准，即：美丽的华西村，幸福的华西人!

“牛”是华西村的村徽，也是华西村勤劳奋斗努力拼搏创新的象征性之一。华西村现有三头“牛”，”即金牛、泥牛和驰牛。我们站在这“天下第一村”的第一“驰牛”下，400多吨重的金沙石身躯，使之成为顽强拼搏新时代奋斗的一种精神体现。但更体现出当年吴仁宝执着地带领华西村民建设社会主义新农村的坚强决心与自信心，而今在这辉煌灿烂的吴文化发源之地，华西村已创造出大江南更加辉煌灿烂农耕吴文化的新成果。

上午，我们在华西村旅行社钱导的带领下，一起走进了华西村的“幸福园”，我们老远老远就能看见了华西村独有的标致建筑，即9座“金塔”楼，每座塔楼高98米，七级十七层，似塔非塔，这9座“金塔”组成塔群楼，华西村将吴地文化创新发展得更加灿烂夺目。这是华西村吴仁宝老书记充分利用土地的一个杰作标记，其实也是华西村的人才公寓、营养配餐中心、体检中心与行政办公大楼等等。还有华西村最近几年新建的华西龙希国际大酒店，拔地328米，是超五星级酒店，最高迎客楼。该酒店是中国国内最大的单体酒店之一，也是华西村为迎接和庆祝华西五十年村庆的一大献礼。酒店顶部的空中花鸟园、空中游泳池和购物区等都倍显奢华。整个华西村布局为分为中心村、工业区和农业区，包括华西金塔、华西塔群、别墅群、幸福园、农民公园、华西世界公园、龙西湖桥文化、龙东湖、苗圃、文化产业中心、居民区等。整座村庄极其华丽和富饶，城市绿化和建设都相当优秀，更将美国国会大厦、法国凯旋门、中国万里长城和北京天安门城楼等世界各地的著名建筑再现华西村中，令每一位前来参观考察的游客都瞠目结舌。华西村入选了世界纪录协会中国第一村，创造了中国世界纪录协会多项世界之最、中国之最。

我们常州市吴文化研究会人员先后参观了吴仁宝箴言选碑室、居住室、吴仁宝先进事迹展览馆和百年华西展廊等。给我们留下的最深印像是，吴仁宝老书记用朴实无华的语言回答了一个深奥的哲学问题：什么叫社会主义?“人民幸福就是社会主义——吴仁宝”在这片吴地文化之地上，由中国农民亲手用自己的双手创造出中国农村的第一与华西村跳跃式发展的人间奇迹。吴仁宝带领华西村人把一个名不经传的江南小村发展成为全球闻名富足的天下第一村，一举成为全国新农村学习的榜样村，同时也吸引了全球各地的人们前来一探究竟。特别是把几千年来的大江南吴地文化，通过几千双勤劳的双手创新发展至当今的鼎盛时期，这一点是非常值得我们常州吴文化研究会学习、探讨与研究。

中午11点多钟在华西村幸福园天下第一钟广场的台阶上拍了集体照后，我们就直接在华西村营养配餐中心吃了简餐，继续乘车来到江阴青阳镇。在青阳镇悟空寺停车场下了车，只走了几十步就到达了悟空寺广场大门口。那是在2003年11月，悟空村为了改造一所小学危房，挖开地基时，发现了在地基夯土层下埋有许多石函，刻有铭文，上书，塔名泗州大圣宝塔，“特置石函银瓶盛贮藏于塔下，永充供养”等。感到非常惊奇是净瓶内还保存有舍利子4000多颗，分别是黑、红、紫、黄、青、白等诸色。这些舍利子是属于“泗州大圣”僧伽大师。因当年僧伽大师在佛教界同行内享有极高声誉与威望，还被他们佛教界奉视为观音菩萨的化身。江阴青阳镇悟空寺始建于南朝萧梁时期(502-557)，后毁于战乱。在舍利子圣物、古塔塔基出现后，当地老百姓大家都希望能找回古寺和古塔。2004年，在江阴市政府的重视下，由青阳镇投资公司投资修建。于当年12月23日奠基。2011年10月20日，两岸三地高僧大德与信众居士聚集悟空寺，为重建成的名刹开光。悟空寺始建于南朝梁代，是“南朝四百八十寺”之一。迄今已有1500多年的历史。当时南朝隐士吴才舍宅建“招隐院”。北宋景德三年(公元1006年)，常州太平兴国寺僧善聪、伏睹及江阴悟空寺僧应云等因参与泗州大圣宝塔募缘，放得众舍利，特制石函银瓶盛贮安藏于塔下，永充供养。北宋兴国五年，奉敕改为“悟空寺”。后在景德三年，建“华藏塔”。历史上的悟空寺几经毁建，华藏塔于1924年倒塌。如今在青阳镇社会各界的大力支持下，重新修建大规模的悟空寺如今给人以全新的感觉，它有别于其他传统庙宇的文化，比原建筑低调的红棕色更具古朴厚重的历史感。现在的悟空寺由僧伽塔基、悟空禅寺和观音文化博览园三部分组成。观音文化展示馆位于悟空禅寺东面。运用声光电等高科技手段，采用动静结合的方法，形象地展示了僧伽舍利子出土的情况以及僧伽、观音修道成佛普度众生的故事。江阴青阳镇把辉煌灿烂的大江南吴文化的文明成果，通过现在重新复建南朝萧梁时期的悟空寺庙宇与泗州大圣宝塔和观音文化展示馆使之充分显示出来。

随后，我们就来到马镇老旸岐。墨绿色的松柏分列两旁，白色水泥路面通向墓地。白色的照壁，黑色的墓志铭。洋务运动的代表人物，有着 “中国商父” 之称的盛宣怀老先生的安息地。我们停留的时间虽然很短，但老先生的生前生后之事仍在我们脑海中一幕幕浮沉着。这位号称“中国商父” 与洋务运动的杰出代表人物，在清朝代与民国初期创造出大江南辉煌灿烂的工商实业吴文化的文明成果。

下午2点钟左右，我们再乘大巴车来到了徐霞客故居。徐霞客故居与胜水桥、晴山堂石刻、徐霞客墓和仰圣园等成为一体。徐霞客故居内布展介绍徐霞客的生平事略及其对岩溶地貌、水道地理的研究成果。在崇礼堂，堂上有着一副对联：奇石似人花下立，仙云如鹤竹间来。徐霞客为纪念其母重病痊愈，建造了这座晴山堂，取“四月清和雨乍晴，南山尚广转分明”之意。正中“晴山堂”匾额前置1.8米高徐霞客母子塑像。晴山堂石刻集中了明代洪武三年至崇祯五年前后262年之间，85位名人名家为徐家撰写的墓志铭，传、序、记等共94篇，计76块石刻，为明代书法艺术的一个缩影。大家在此碑石壁上找到了徐霞客挚友黄道周的墨迹，又是拍照，又是录像，高兴的不亦乐乎，一个个都流连难忘!

云南丽江与江阴两地的徐霞客研究会都在仰圣园建立了木徐友谊厅，厅内的象形文字，难倒了我们常州一大批文人墨客。徐霞客故居东南有始建于明代的胜水桥，架在枕塘河上。相传徐霞客每次乘船外出游天下，徐母都会在这里相行。桥头有“游圣亭”，内有一副对联：“许身山水探奇观行程万里，昭史功德留绝唱亘古一人”。这是对游圣徐霞客最客观的评价吧!这吴人徐霞客把吴地文化，通过旅游与游记方式创新发展至全国各地，同时也将大江南辉煌灿烂的吴文化文明的成果分享给全国。对于那种历史上曾经归常州府管辖的地方，我们常州吴文化研究会与常州人多多少少总少不了那份心中的牵挂。在此，我们衷心地祝愿华西村——这个江阴“天下第一村”，不断创造出更加辉煌灿烂的吴文化文明的新成果。

责任编辑：上官慧慧